我大老远的跑到这山里来，不是来为自己或帮别人找媳妇的，而是专门来此找寻这山里的一种很特殊的猴子。

老贵老母地处师井村北部，是一个半山上的傈僳族自然村，是师井村公所下辖的一个自然村，离村公所大约有十来公里，需步行两个多小时。全村有150多人，虽说全村只有不到30户人家，但全散布在一面坡上，东有一户，西有一户，住得很分散，从村的这一头走到另一头，至少也要半个多小时。

进村以后，带我来的人告诉我，如果要具体打听猴子的事得去找一位叫蔡沙发的老猎手。于是我顺着他们指给我的路，很快就找到了老蔡的家。进得家门一看，老蔡还未回来，家中只有他的妻子和三个孩子。他们都听不懂我的话，但似乎对我这个不速之客还是态度不错的。他们把我让进家门，并端来茶水。

老蔡的家只是一个简单的平房，室内显得十分简陋，家庭用具很少，都是些每天必用的东西。屋内大厅的一端是一个地火炉，其中支着一个铁三角，其上放着一口大铁锅，火炉边还摆着一个久经烟熏火燎的大口缸，这是用来烧茶用的，旁边的一个无门木柜中还放着少量碗筷。这些都是每个傈僳族家庭必备的东西。只不过有的人家富裕些，东西就多一些，穷的人家，东西就少一些。有的富裕家庭可能会有三口或四口锅，而穷的家庭可能只有两口甚至一口锅。如果锅少，生活可能就不太方便。比如，你可能要把猪潲先煮好，再将锅洗净，这才能用它来做饭。在后来这些年的滇金丝猴野外考查历程中，我还真的遇到过好些确实是全家只有一口锅的傈僳族家庭。

过了一会儿，他家来了许多年轻女人，他们似乎有些羞怯地向我张望着，还不时在说着什么。我此时就像一个“乡巴佬”来到了外国，完全听不懂他们在议论什么。我估计，无非是因为我是外地人，使她们有一种好奇感吧。反正我一个大男人，也用不着害羞，就端坐在那里，让这些女人们品过够吧。

黄昏时分，老蔡回来了。他年近四十，瘦瘦的个头，但显得十分精干，他的汉语说得很流利。后来，我才知道，他年轻时曾在部队干过好几年。

他这一来，这才解开这许多女人来到他家看我之谜。原来近几年，常有外省人到这山里来找“媳妇”。而这山里的年轻女子都以为“嫁”到外地就能“享福”， 也很愿意离开这穷山沟。所以，一有外地人来，许多人就主动送上门来让其挑选。这次，她们以为我也是来找“媳妇”的，于是都跑到我的面前来，期望找寻到一个能得以出山的机会。其实质就像我国各大城市中那些想通过寻偶出国的人一样。只不过一个是想方设法出山，另一个是想方设法出国。

弄清是这回事后，我笑着对老蔡说。“请你告诉她们，我只有向她们表示抱歉，让她们失望了。因为我不是来为自己或帮别人找媳妇的，而是专门来此找寻这山里的一种很特殊的猴子。”